回应: 早报选读：韩山元—“假牙”难搭郑和顺风船 作者: 李客星 1:01pm 19/09/2005

听说山叔要写‘假牙’，我是有期待的；可是，看过今天《“假牙”难搭郑和顺风船》，我只能说啼笑皆非，还亏中国电视台把山叔尊为‘历史学者’！

山叔说：“其实，龙牙门是不是在现在拉柏多公园的位置，郑和的船队是不是真的以那个‘龙牙’作为航标，史学界是有争议的。”——说明他对‘龙牙门’的认识不比林梁长高明。整篇文章只有‘史学界是有争议的’这句比较有学术味之外，根本就是‘不摆事实，讲歪理’，以讹传讹。

山叔说：“600年前郑和率领强大船队第一次下西洋，航行过了南中国海，经新加坡岛转入马六甲海峡时，据说曾以新加坡岛外的一块海中巨石作为航标，这块巨石很像传说中的龙牙，因此，那里也就被人称为‘龙牙门’。”——里头就有山叔本身的4点不明：
1、龙牙是地名还是状词？
2、郑和船队熟不熟悉‘龙牙门’？
3、‘龙牙’是颗巨石？
4、题目中的‘假牙’是指‘造假之牙’呢？还是‘人工’牙？

[1、龙牙是地名还是状词？]
当山叔说拉柏多公园的‘龙牙’是颗‘假牙’，就等于承认有颗‘真牙’存在别处。而实际上，龙牙并非状词而是地名的译音，这个地名还大到超过新加坡的范围。在讲及莱佛士与天猛公缔约条文中，史书写道：“柔佛苏丹在名义上兼任彭亨和龙牙的王，但内政既为副王所操纵，外交也受荷人所控制，不要说彭亨和龙牙管不到，连在咫尺的星洲和柔佛，也任它荒芜下去，只派一名天猛公（Tenmengong）在星洲驻守。”——可见‘龙牙’是柔佛以南，一个更大区域的概念。

清·尤侗《外国竹枝词》的七言绝句就拿‘龙牙’这个地名，玩文字游戏：
“龙牙犀角可耕田，相对龙门恰过船；
更有龙涎香万里，苏门市上换金钱。”

[2、郑和船队熟不熟悉‘龙牙门’？]作为海峡的‘龙牙门’，郑和船队是很熟悉的，不然的话就到不了马六甲，甚至印度和非洲了。

《郑和航海图》：“吉利门五更船用乙辰及丹辰针，取长腰屿，出龙牙门，龙牙门用甲卯针五更船取白礁。”

《顺风相送》注释：
长腰屿：打水三十托，龙牙门防南边凉伞礁，是正边正路二十托。又有一沙将北屿泻，有龙牙门。

龙牙门：中央有三十托见长沙浅，北边二十托，南边八九托。石礁多，流水紧，夜间切记不可行船。

白礁：正近港打水三五托，礁与水相对，离浅有三十托水。若过浅，仔细。草屿，外遇三十托水，见长腰屿，内过淡马锡门。又礁与港平对换一边船对白礁进，或礁在帆铺边。

[3、‘龙牙’是颗巨石？]元朝汪大渊的《岛夷志略》说：“两山相交若龙牙门，中有水道以间之”，现在再举清人的一些观察：

光绪二年丙子李圭的《东行日记》：十七日巳刻，见左岸（由马六甲南下）诸山绵亘百余里如列屏，右有十数小山浮海中，郁然若碧芙蓉。山内多虎，能于海之窄处浮游往来。午正二刻抵新加坡。

光绪十五年己丑张荫桓的《三洲日记·卷八》：未正，入星驾坡口，两岸极狭而不能自守，可惜也。英人所置暗炮台若无所见，曾为俄人图其要妙，至今遂不准外人往观，备敌之意深矣。

光绪十六年庚寅潘飞声的《天外归槎录》：（八月）十四日，将抵新加坡，岛屿起伏海面者不可计数。新加坡外两山高峙，中辟海门，真可扼守形险者。

[4、题目中的‘假牙’是指‘造假之牙’呢？还是‘人工’牙？]山叔说：“以我个人的观察，那个复制的龙牙门反应肯定也是不如预期好，可能比其他项目的吸引力还差。为什么呢？
1、试问多少人有浓厚的兴趣去看一个“假牙”？
2、“假牙”装在拉柏多公园，那个地方交通不很方便，花钱花时间去到老远的地方只看一个“假牙”，新加坡人的好奇心似乎没达到那样的“水平”。
3、我并不是说文物不能复制，但这里头可大有学问，不是有钱就可以复制。首先要看有没有价值（包括观赏价值、游览价值、实用价值、研究价值等等）。

山叔也相信有此一‘牙’，不过是没有价值的‘文物’，所以不该复制。——自诩对新加坡史‘有看法’，却不去读一点古书——唉！孤陋以致寡闻。

本文修改于: 11:40pm 21/09/2005