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04览:012 杨修之死 作者:李客星
主题:杨修之死
作者:李客星 4:06pm 05/08/2005

回应: 晁错玩命的故事 作者: 费言 11:08am 05/08/2005

《三国演义》的作者说:杨修之死,是因为他‘恃才放曠,数犯曹操之忌’。《演义》里,杨修因破解曹操‘鸡肋’的密码,而被曹操所杀,罪名是‘汝怎敢造言乱我军心!’其实杨修那点伎俩,正是门客必有的傍身之技,诸如解字、拆字、揣摩上意、琴棋书画、插科打诨、出谋献策、小抄作弊等等,怎会引来曹操的‘恶之、不喜、忌之’呢?不仅降低了杨修的水准,还诋毁曹操的人格。

杨修之死是曹丕与曹植夺嫡之争的后果,根据《三国志》:“建安二十二年底,曹操经过反复考虑后,终于立曹丕为太子。同时为曹植增邑,共食邑一万户。此后,曹操因杨修有才又善计谋,且是袁绍的侄儿,怕日后挑动曹植的不满,生出事端,找了一个借口将他杀了,这一下,曹植才感到形势的严峻,开始注意自己的言行……”

《演义》里的杨修之死,虽是个好故事,实质上,却是编了一个谎言,掩盖了事实真相。


恐怖主义是全球化的后果,除开贫富悬殊,‘文明冲突论’或许更接近事实。可是却有人说是温和回教徒与激进回教徒的分歧。他们把激进分子,称为‘回教原教旨主义’;原教旨主义本是基督教的特有名词,如今生安乱套在穆斯林身上,还说这些奉行‘原教旨’的人是错误和激进的,这就叫人更摸不着头脑,不奉行先知教导的人,反而是正确并温和的!?他们要‘温和’的回教徒起来叱责‘激进’的回教徒——意思浅浅:就是要‘以夷治夷’,分化他们,让他们自己内乱,用心十分险恶。可是十字军则可以说:“不与我相合,就是敌我的,不同我收聚的,就是分散的。”

这些人的伎俩恐怕比杨修还不如,故事却说成他们是帝国的诤友,从不怕说‘真话’。主说:Go,throw yourself into the sea,and it will be done.

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