《伪善》  文/ 李莫愁

说起伪善，莫过于行动党政府倾举国之力主办F1夜间大赛，这种为有钱佬享乐玩乐的服务，与如今碳零排放、声音污染、环境污染等环保概念格格不入。更甚的是，就是在抗疫的努力下，三天的F1赛车下来专家怀疑助长了疫情（国大医院传染病科高级顾问医生Dale Fisher 教授认为，F1赛事带动的庆祝活动与游客量很可能造成病例激增），“根据卫生部网站每日通报的疫情数据，周一（10月3日）本地新增2700多起病例，周二激增至7000多起，周三稍微跌落至5923起。”。咱们政府里不是还设有一个“永续发展与环境部”，为什么媒体记者就没人有勇气把麦克风杵到傅海燕面前，让她谈谈对主办赛车的看法。行动党向来喜欢站在道德高地，如今则摆出一副“一切向钱看”的摆烂姿态？

李显龙在国庆群众大会特别针对华族国人提出“落叶归根”和“落地生根”的说法，在民间倒没引起任何涟漪，是大家都相信他呢还是当他放X？平面媒体方面，只有一名二丑写了文章：
1、2022年10月1日《联合早报》——陈庆文·《国家利益和新加坡华族文化与身份认同》

陈庆文说：“我国面对的长期挑战是确保中美尊重新加坡的独立和主权，以及明白我们会根据国家利益行事。如果新加坡在任何特定课题上基于国家利益，偏向其中一方，这就是二阶效应（second-order effect）。/认清国家利益，是对外政策的基石。这须要所有族群团结一致。新加坡华人必须先认同‘新加坡人’身份，才能发展自身文化与身份……在地缘政治动荡之际，新加坡华社比以往任何时候都更须要证明，其政治立场和忠诚，是以新加坡的国家利益、新加坡作为主权国家及多元种族主义为基础。这样一来，新加坡华人就能对自己的身份、文化和遗产，更有安全感和自信。”——揣摩上意非常到位。

想不到的是，竟有一名香港（？）博士附和了李显龙的说法，《Chinese还是新加坡人？从李显龙的“落地生根”论说起》。他说新马华族“亲中拥共”，但是在4千余字的遒文里，却无法证明离开2993公里（厦门到新加坡的距离）外如此轻易受影响，而近在“大中华地区”（Greater China，即中港澳台四个社会）的人民却不能过半“亲中拥共”，要是能够的话，岂不完美？当然，莫愁能够理解这位崔博士如此賡酬李显龙，是有自己的块垒要浇，倒是有一句观察准确，他说：

李（显龙）说，“大多数国人都支持政府对乌克兰战争的立场，包括常用华文社交媒体的华社人士”，以上这句，究竟是陈述事实，还是正言若反，婉转地提醒新加坡华人，不要太受中文社交媒体的信息影响，就真是只有李显龙自己才知道了。

李显龙的“落叶归根”是个伪命题，因为在建国初期，或许还有人要“落叶归根”：那时候（6、70年代）偶尔还会听到某某人回去大陆、香港、台湾安老，如今行动党政府寵养着“建国一代”和“立国一代”两组老人，的确是不小的负担，时不时就要给予优惠、填补和给零用钱，看来是“打死不走”了。这都给“落地生根”做了最好的注脚。

那么明知道没有，却偏要说出来呢？莫愁说：这关系到逻辑——你信吗？首先，李显龙假设新加坡应该没有人会反对他的亲美立场，如果考虑到“国家利益”的话，就必须信任现政府。可是，现在偏有人质疑他的亲美立场，推理之下，当然是受了外国人的挑唆，至于是哪一国呢？必然是此人愿意“落叶归根”的国家。

依莫愁看，新加坡和大中华地区距离至少3000公里，对于观察在那里发生的事，多了一份来自距离的客观，再加上新加坡老一辈华人多通晓中文，能够从第一手资料读到他们所引用经典、成语、谚语、俚语的含义。另，又有人掌握双语，轻易可以通过互联网看到各地的评论，加以综合贯通之后，得出自己的结论，为什么非得受某地的影响呢？

其实国际上与美国不对付的国家、公知多了是，只是我们的官媒进行了筛选报道，才会形成一面倒的形势。在美国本土，敢于谏言的有基辛格、布热津斯基（Zbigniew Kazimierz Brzeziński ）、诺姆•乔姆斯基（Noam Chomsky）等。在欧洲很多在野党也是反对美国霸权。最近俄乌战争，使得已经退隐的前德国总理默克尔也要出来说些良心话。根据李显龙的逻辑，难道他们也是看了中国TikTok受影响的？

《联合早报》最近制作了一份图表《欧洲国家近三个月在印太地区的军事活动》，在五项活动（6月到8月）中，除了欧洲和印尼在阿拉伯海演习打击海盗外，新加坡是无役不与，已然成为第一岛链的最南站；原本当年冷战时期，西太平洋东亚岛弧（East Asia island arcs）最南端是在越南，如今随着行动党政府与美军的涉入越来越深，新加坡作为军需补给站的位置已经站稳了。

所以怀疑行动党政府的立场就是里通外国，这个逻辑就成立了。