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浏览:092 大道废有仁义 作者:殷素素
主题:大道废有仁义
作者:殷素素 09:40am 18/09/2020

    《大道废有仁义》  文/ 殷素素

老吴(老番颠吴俊刚,下同)的《正义得以伸张的要素》,主要是硬拗。连内长尚穆根都说要彻查,而他却说这起事件恰好证明了我们的“法庭的公正无私,也说明司法制度中防止与纠正错误的机制基本上是健全的。”:

对这起案件,不同人有不同人的看法,大体离不开同情女佣的不幸遭遇,谴责雇主的不仁不义。但也有更严重的看法,认为我们的执法和司法体系存在问题。其实,本案应该让我们对我国的司法体系更加有信心才对,因为我们看到,司法制度是透明可靠的。看这起案件,重点也许应是正义最终得以伸张,而这反映的正是法庭的公正无私,也说明司法制度中防止与纠正错误的机制基本上是健全的。

老吴好卖弄古文知识,可是弄来弄去就是《礼运大同篇》:“大道之行也,天下为公,选贤与能……”。实际上他对古文的涉猎也仅仅是一知半解(可惜啊,到了这把年纪)。对于道家的辩证思维,还是一窍不通。老子说:“大道废,有仁义”,说的就是廖文良女佣案。老吴的文章里,多次提到非政府组织“温情之家”和本案的义务律师阿尼尔(Anil Balchandani)至仁至义。所以说:仁义是好的,但出现的机缘却是更好的系统崩坏了——与其仁义得倡,莫如大道未废。首先是官官相护:自NKF杜莱起,我们不时看到只要有显贵犯事,立即有高层和官媒为他护航,杜莱案出了两个名人,一位是花生夫人,另一位是老许。这一回淡马锡国际首席执行长狄澜跳出来表示:廖文良对国家有贡献,勿枉下定论。何晶的面簿也出现同样的调调儿。官媒则搜索资料库,找出廖文良的“丰功伟绩”。也就是说:如果廖文良被冤,有人心疼;而巴蒂被冤则无人理会,还不如四年前屈辱认罪,早就坐完26个月的牢狱。其二、社会已渐渐形成一种“王子犯法未必与庶民同罪”的氛围,这从此次警方随便查案,总检察署胡乱起诉可见端倪。

道家的辩证思维在本地华文水平每下愈况的情况下也可发挥,本来说“华人讲华语,合情又合理”应当没错,可是用到一个全国运动来讲,则是“信言不美,美言不信”,翻成白话:真实的话因为揭示了现实的残酷,所以不美妙动听;美妙的言辞、文章,内容往往不真实,不可信。从最近几个事件来看,本地的华文水平不可用“低落”来形容,只可用“文盲”来形容才对。就好比说很多因印刷而闹的笑话,因为乱码而出现的“生僻字”,对于水平低落的人来讲,至少懂得区分常用字和生僻字,看起来会苟猥。而这些负责“审查”的人,却视而不见,那就好比要素素去负责甲骨文或者埃及的楔形文字那样,根本分不出哪里不同。牛车水被人称作China Town,本来就是华人华语的重镇,可是年年中秋、春节灯饰还是闹笑话,连中国承包商都欺负这些文盲,那还有什么话说?

扯远了,回来说说老吴,他说:

一个好的司法体系必须具备几个基本要素:有专业、训练有素及敬业乐业的律师;有火眼金睛、明察秋毫兼又铁面无私的法官;有公平的正义,以及有司法的独立。最后一项尤其重要,许多国家的司法都因为受到政治或政府的干预,而失去了独立性和公正性。我国的司法体系具备了上述各项要素。……上述案子说明,我们的司法体系并不欠缺任何一项,但也并非完美无缺。事实上,没有一个人为的系统是可以做到完美无缺的,但必须力求做到最好,只有如此民众才会对司法保持信心。

他说这么好的系统只是欠缺tunning而已,而这要仰赖更多的清官和舍己为人的个人或组织,让素素告诉你,这和行动党政府的治国理念是背道而驰的。行动党政府就好像雍正那样,喜欢重用能吏和酷吏,因为这是务实主义者的必然选择,他们不管如何达到目的,只要达到目的就够了。而能吏和酷吏都是一心向着主子,只要甜头给得够,赴汤蹈火在所不惜;所以淡马锡不管廖文良品德如何,只要能替他们赚进大把钞票就行了。而清官则是全心“为人民服务”,有时推翻某个案件,会刮了主子一巴掌,让主子下不了台。所以从道家的辩证来看,清官也不一定好,因为他们像精神鸦片,让人们耽溺于这个制度……老吴希望越改越良,《茶馆》有句台词说:只怕是越改越凉啊!