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02览:173 早报选读:王美燕--露点之后,看到什么? 作者:费言
主题:早报选读:王美燕--露点之后,看到什么?
作者:费言 8:01pm 21/04/2007


● 王美燕

 “钟爱宝”露点之后,你看到什么?

  我错过了,什么都没看到,但却发现“事有转机”。

  据知,这个以“性后”钟爱宝为题材的戏剧,自宣传之后就引起轰动,一上演更是以14场演出3000多张票马上售出获得支持,创下本地小剧场难得一见的票房佳绩。

  在TOY肥料工厂呈献的最新舞台剧《251》里饰演“钟爱宝”的女主角李伟龄,在一场戏里得当众脱衣服露点,她本人认为露点不是惊人之举,许多观众看完了《251》之后,也觉得“不怎么样”。

  演员放得开露点,也许代表了对艺术的执著;观众的反馈“不怎么样”,可能是他们认可导演在处理数个挑战社会禁忌的场面所展现的功力与智慧。然而,当人们若只把焦点放在女主角露点上面,我想这将有愧于剧团创作《251》的用心。

  钟爱宝是一个道地的新加坡人,原名郭盈恩。她在基督徒的家庭里长大,就读名校,是学校里的高才生,最后却变成是色情电影的“性后”——她于1995年创下与251个男人性交的纪录。钟爱宝的故事对我而言,说明了即使是在深受保护的体制下成长,在具有宗教氛围环境中生活的人在人生旅途瞎碰乱撞时,并不能保证凡事就会一帆风顺,不会迷失方向。若要进一步看待这个故事,我认为钟爱宝的经历并非只是关乎钟爱宝这个新加坡人的问题,而是一个“人”与灵欲争战的问题。

  《251》剧作者黄毅圣说,他是借用钟爱宝的经历,探索新加坡的精英制度、表演艺术和性观念。《251》的导演则期望借这个演出,开拓观众群和打开社会禁忌的层面。有些观众则认为,它探索的是新加坡压抑的环境,并且期待这出戏能继续做下去。《251》无疑是成功的,它让人们从多个层面看问题并深层思索人性,它也让人看到我们的社会并非“穷”到只能或只是谈钱,有一群人还是很关心社会、关注人类的命运……


人生精彩处,转个弯就有路  

  钟爱宝的故事让我想起《圣经》约翰福音书记载的一个故事。犹太领袖把一个行淫的女人带到耶稣面前问他应如何处置,是否可用石头打她?耶稣回答说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”这些人听了,从老到少一个一个地走了。耶稣后来对妇人说:“我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。”耶稣没有定她的罪,但也没有纵容她犯罪。是的,只要是人,谁没有罪啊?重要的是看你如何面对它、处理它。

  现今世代强调“凡事没有绝对”口号,然而,钟爱宝的故事让我确认要解释人类“脱序”的现象,我们必须接受世界上有绝对的价值观、对错有绝对的标准、人性中确实存在邪恶的观念,否则人的故事将难以述说下去。

  人生的精彩之处,莫过于在转个弯就有路。沉湎于过去会使现在瘫痪,使未来破产。钟爱宝目前在美国从事网络设计师及顾问的工作,她的过去始终是人们难以抹去的记忆。互联网上仍记载着她的创纪录,她在新加坡百科全书上也占有篇幅,这一切说明了“人种的是什么,收的也是什么”,想活下去需要相当的勇气。

  据知,钟爱宝拒绝参与《251》,也未对该剧有任何评价,因为她认为以前的钟爱宝已经死了,那个身份,已经是她生命里翻越过的篇章。钟爱宝对《251》唯一的意见是:“不要把Ah Girl的化妆弄得太丑了”。言简意赅的表白展现了这女子的真性情,这一番话或许是一个女人在近距离与邪恶“搏斗”,识破恶者的诡计后所展现出来的撩人姿态吧。

  只要肉体不死,良心还在,故事还是要继续。人的一生就像一本书,一个阶段谱写一个篇章。钟爱宝于1995年所写的篇章已成过去,我期待看到钟爱宝的新篇章,她的过去、现在与未来发展的故事也许会触动生活在这一片土地上的人,而她的经历也可能对新加坡人带来积极的意义——在这错综复杂的世界变幻中,让善良单纯的新加坡人更洞悉人性。

  ·作者是《联合早报》新闻编辑组副主任



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费言 21/04/2007


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