千年之待

很好的入门文章，值得推荐。

陈迎竹说：“示威游行等看似混沌的表象在西方世界几乎无日无之，但并不动摇市场经济持续发展的可能性。”——可见‘混沌’似乎是民主的特质，今天我就谈‘混沌’。

大家都知道，地球上的生物，很少能在超过水的沸点—摄氏100度的情况下存活，但是科学家却发现几千度的岩浆却是生命的起源，所以‘混沌’的时候是充满着各种可能性，也是催生新事物的地方；当一切都老朽，惟一能够重生的地方，大概就是回到‘混沌’。

神话传说，凤凰满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常。凤凰涅槃是个很痛苦的过程，但只有浴火，才能重生。

企图消灭‘混沌’是断绝自己重生的途径，《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而混沌死。”——是7日还是9日？

当电脑的程序语言模仿人类的思考模式时，人却去模仿第一代的电脑思考：不是0就是1，你说好笑吗？当你要他去思考几个可能性的时候，他只会思考“对我有什么好处先！”。当你要他思考每项课题的支持程度时，他告诉你：斗不过它，就参加它吧。

老实告诉你：连你家的洗衣机和冷气机都不再这么肤浅，它会：
[IF 变量 IS 集合 THEN 动作]

IF 温度 IS 非常冷 THEN 停止风扇
IF 温度 IS 冷 THEN 减速风扇
IF 温度 IS 正常 THEN 保持现有水平
IF 温度 IS 热 THEN 加速风扇

结论也不止0跟1，而是5个：

agree not（不同意） = 0
agree little （同意一点点）= 1
agree somehow （大致上同意）= 2
agree alot （非常同意）= 3
agree fully（完全同意） = 4

这个逻辑叫做‘模糊逻辑’，模糊乃‘混沌’近亲是也。

陈瑞献的寓言《草年》
一草对一草说：“明天，我们就成年了。”
割草机呼啸而过。

就创意而言，了无新意，是模仿庄子的大年与小年；庄子说： “小知不及大知，小年不及大年。”‘小年’ 就是“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，‘大年’就是“冥灵以五百岁为春，五百岁为秋”。人家庄大师的内在逻辑是经过深思熟虑的，而陈瑞献的东施效颦不过是鹦鹉学舌。

编故事要注重事物的合理性，内在的连贯性，千万不要像陈瑞献那样：割草机呼啸而过，草就成不了年了！？那是您对草认识太少了。举个例子，你就明白：

人问：上帝呀！一千年对您来说是多久？
上帝：一分钟。
人问：上帝呀！一千万对您来说等于多少？
上帝：一分钱。
人问：上帝呀！请您给我一分钱吧！
上帝；请等一分钟。