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01览:049 南大纲线如何走法?(飘渺转贴) 作者:飘渺
主题:南大纲线如何走法?(飘渺转贴)
作者:飘渺 10:04pm 20/06/2004

南大纲线如何走法?\;

江学文傅文义\;

《海峡时报》这家英文报是新加坡的权威报,在很大程度上可以说是以前英殖民
地政府和现在新加坡政府的喉舌,新加坡人口的75% 以上是华人,这家英文报的
销量远超过华文报,所以很有影响力。 2004 年1 月25日,它在同一天刊登两篇
有提到南洋大学的文章,引人注目。本文作者分别住在加拿大温哥华市和澳洲悉
尼,通过网信(Email )讨论,撰写两篇分析,本文是第二篇。\;

该英文报以 Walking the Nantah tightrope (华文翻译成为《走南大纲线》)
为题,是南洋理工大学校长徐冠林博士的一项访谈,全文用英文发表。徐博士于
2003年7 月26日星期六应陈嘉庚基金之邀,在文华酒店大厅用华语作专题演讲:
《南洋大学到南洋理工大学——华文教育的回顾与前瞻》。访谈与演讲的内容大
同小异。但访谈的主要对象是受英文教育的人,包括大部分南洋理工大学的校友、
学生、和教职员等,因此,“英文至上”的味道更加浓厚。西洋人的马戏团几乎
都有走纲线的节目,在适当的高度紧拉一条钢线,走纲线的人手持铁杆平衡身体,
从钢线的一端战战兢兢的走到另一端,走者,行也。走南大纲线的涵义是:平衡
和小心处理南大问题。\;

法律文件在有需要的时候,将一些名词和代号交待清楚,以避免混淆。本文沿用
此例,解释采用的名词如下:南大 -南洋大学,NTU - 南洋理工大学,国大 -新
加坡国立大学。\;

首先,我们注意到该英文报于同日刊登 Nantah tale: How pragmatism triumphed
over culture,(华文翻译成为《南大故事:实用主义战胜文化》)制造共产主
义栽赃以诬蔑南大,徐博士没有就此问题说半句公道话,是他走南大钢线的败着,
公共关系的败笔。\;

高层次的指示\;

徐博士是政府高级公务员,在国防部任要职二十多年,于2003年1 月受聘为南洋
理工大学校长。他认为出生于华人知识份子的家庭值得自豪,中华价值观使自己
知道人生的真谛,如果是当了NTU 校长之后,才强调自己的华人背景及价值观,
我们认为是大可不必,和他要做的事,也没有太大的联系。如果观念走不出体制
的框框,谈华文背景和中华价值观也无济于事。\;

从回忆录可以看出四十多年来,李资政操南大生杀大权,教育部形同虚设。徐博
士提出“复名”,不可能事先没有向高层次请示,以后的重要诀定还是要高层次
点头。回忆录的出版日期是2000年 9月16日,《一种共同语》早就写下“复名”
的伏笔:“南大校园成了附属国大的南洋理工学院的校址。1991年它升格为南洋
理工大学,一些南大校友要求复名南洋大学。这也不再是什么大不了的课题了。
\;

要是南洋大学和南洋理工大学的毕业生都有相同的意愿,恢复旧名绝对没有问题。
“\;

徐博士说:“这股推动(复名)的力量,并不是来自更高的层次,而是来自你们,
是来自华社,还有南大校友对我的殷切期盼,我感觉我必须为南大做些该做的事。”
\;

2003年1 月8 日,徐博士新任NTU 校长还不到一星期就提出“复名”,回忆录的
伏笔和更高层次的点头,也应该是一股推动的力量吧。\;

不是所有的南大校友都支持“复名”,大部分保持静默态度,也有很多反对。新
加坡的华社对“复名”反应冷淡,马来西亚的华社的态度更不必说了。\;

也谈边缘化徐博士说,华文成为教学媒介语是绝对不可能,当然我们也看得出来,
新加坡已经没有华校,学校用华英双语教华文,华文水准江河日下,学校降低要
求而开设华文B 课程,以符合学生的需求。在这种凄凉的现况和黯淡的前景之下,
NTU 回复华语教学已经没有意义。新加坡的国家大学都是英文大学,马来西亚的
国家大学都是马来文大学,徐博士不能否认他长校的 NTU是英文大学。\;

时空的隔离并没有淡化校友对母校的怀念,校友之间仍然有著一股浓得化不开的
同窗情谊,这是“南大情意结”,徐博士在7 月26日的演讲说,“南大情结出自
文化热爱”。在南大校友的心灵深处,情意结或情结都是那么的优美隽永。\;

现在,徐博士畅谈所谓 Nantah Complex (“南大心态”),根据权威的英文字
典,“Complex ”在心理学上的解释如下:A system of interrelated, emotion-charged
ideas , feelings , memories , and impulses that is usually repressed
and that gives rise to abnormal or pathological behaviour.(华文意译:
此相互关联的系统错综交结着情绪化的看法、感受、记忆、冲动等。经常是受压
迫以至引起反常和病态的行为。)\;

徐博士的字里行间,恶意含量多于善意,不外是说,南大是败军之将,所以南大
校友有此“不平衡和失落”的心态。他在回答一句简单的问话,一连串的用了以
下的字眼,笔者加注华文翻译:"deep-seated feeling of loss and homelessness"
(心坎深处感觉到损失和无家可归)\;

"feel aggrieved"(愤愤不平)\;

"seen as chauvinistic , linked to communism and so on" (被视为沙文主
义者,涉及共产主义等)\;

"this group has suffered significantly" (这群人遭受重大伤害)\;

"there is a soreness from being on the losing end of a political struggle"
(其隐痛来自过去在一场政治斗争中站在错的一方)\;

"they will just take the past to their graves"(他们只有将过去带进他们
的坟墓)\;

我们看到的不再是大学校长,而是对体制忠心耿耿、唯命是从的政府高级公务员
在“说教”。\;

他们自己是怎样的一种心态呢?是“英文至上心态”,这种心态缺乏高尚的民族
情怀和自豪,被认为是“数典忘祖”,和儒家思想的提倡,是背道而驰,对人口
有75% 是华人的新加坡来说,是一大的讽刺。在马来西亚的三所华文学院和新成
立的一所大学,多少还有看到有南大的影子,所以,华文在岛国被边缘化,不等
于华文在整个地区被边缘化。从文化的意义来看,新加坡的“英文至上”文化在
本地区已被边缘化,文化上的失落而不自知,才是是最悲哀的事。\;

胜败是兵家常事,历史上以一旅之兵复国的例子也有过,一间民办,民有,民享
的大学不会永远不知所踪,有朝一日,南大在本地区卷土重来亦未可知。\;

南洋大学历史徐博士说要把 NTU的历史,和南大的历史衔接起来,这是不忠于历
史、不负责任、和别有用心的做法。南洋大学有自己的历史,南洋理工大学有自
己的历史,我们的立场是 NTU在道义上不能说它是南大的延续。如果我们的校史
被外人并吞,南大史(1953-1980 )变成他们的正史的一部分,同样的事件可以
有不同的解说。他们会把南大史写得乱七八糟,求其符合回忆录和官方的看法。
\;

这是我们最反对的。\;

1819年,即清嘉庆二十四年,新马第一间华文学校五福书院在槟榔屿创办,到1956
年南洋大学正式开课的时候,华文教育在新马已经有一百三十多年的历史,南洋
大学的创办,使到华文教育体系从小学、中学、以至大学,形成完整的一环以确
保华文文化之长存,在这伟大的民族教育事业中,南洋大学倡办人陈六使是集其
大成者。(注1 )如果有南大校友认同徐博士,把南洋大学史从新马华人的民族
教育史分割出去,以笔者的历史眼光,这些校友很难不被判为民族教育事业的千
古罪人。\;

《真正的南洋大学历史只有一部》的论点是:“南洋大学已故23年,它真正的历
史有如刻在岩石上的事实,流传万古千秋,不再容许任何人,包括南洋大学和南
洋理工大学的校友,任意修改。”\;

有人说,历史没法篡改。且看篡改了的南洋大学历史将是怎么一回事:“华校恶
劣的命运似乎早已注定。今天看来,当1953年陈六使在云南园挥动锄头时,南大
的悲剧种子也掉落泥层。”(注2 )“因为南洋大学是在1955年兴学,一直到后
来成立联合校园,再变成了南洋理工学院,最后是南洋理工大学,所以是有它的
连贯性的。”(注3 )“南洋理工大学于1981年承继南洋大学”(注4 )这几个
例子不过是冰山一角,还有,从白里斯葛报告书到丹顿报告书都是有建设性的,
南大是共产与动乱温床,学生会负责人反政府,陈六使被褫夺公民权是活该,李
光耀是南大的大恩人等等。\;

徐博士说让陈六使找到合理的定位。“合理”是很谨慎的法律用词,给自己留下
余地和空间。他的所谓定位,就是把陈六使的铜像,从华裔观一个不显眼的地方,
移到楼下大厅,让进出华裔馆的人,都能向他致敬。其实,至少是在2003年9 月,
半身铜像虽在大厅,但被弃之于地,高不过腰。华裔馆右侧有高高在上的横匾,
写的是:王赓武图书馆。形成强烈的对比。我们认为徐博士对南大的历史和陈六
使先生在东南亚华人心中的地位认识不足,所以不明白陈六使先生的历史定位绝
对不是移换铜像位置那么简单。\;

传承南大精神?\;

中国唐朝的王勃写《滕王阁序》,早就说过“穷且益坚,不坠青云之志。”,它
的意思和徐博士用英文给南大精神下的定义没有基本上的分别。(注5 ),既然
古已有之,怎么能够把它说成是南大精神?很多南大校友认为“自强不息,自立
更生,力争上游。”是南大精神,徐博士认为应该加上“爱护文化”。我们认为
这四点精神不是南大所独有,NTU 和国大也有这四点精神,不同的是,南大爱护
中华和马来族文化,NTU 和国大爱护英国文化。\;

很多南大校友只看表面现象,听到徐博士说要传承“南大精神”,即四点精神,
不加深思,就冒冒然去支持“复名”。NTU 现在已经有四点精神,再没有甚么可
以传承,因此,徐博士说为了要传承“南大精神”而“复名”,不过是破绽百出
的籍口罢了。NTU 和国大是同样性质的大学,不可能国大有,NTU 没有这四点精
神。如果这两所大学都没有这四点精神,我们要为信仰“英文至上”的人感到悲
哀,要为新加坡感到悲哀。\;

“一直到50年代,第二次世界大战之后,一般的海外华人都是觉得被剥削、压迫
的。他们都认为英国政府不愿意办南大,不肯出钱,只好在公司法令下成立大学。
\;

他们都响应号召,有钱出钱、有力出力,没有什么人提出什么疑问,这就是南大
精神,其体现是很有历史意义的。“(注6 )历史学者王赓武是争论性的人,我
们不能以人毁言,他从历史寻找南大精神的定义是正确的。\;

南大校友詹文义、陈明光分别在1995年、2000年提出相同的见解。名作家韩素音
记述全新马华人热烈捐款创办南大,认为“新加坡和马来亚的三轮车夫把三天踏
车所得全部捐给了南洋大学,他们做出的牺牲最大,因为他们那么穷。割胶工人
也蜂拥前来捐款。他们知道他们的孩子永远也上不了大学,但这是一种表示自己
文化身份的姿态,这是一件极其了不起的壮举,人人必须记住。”(注7 )\;

有鉴于此,要谈“南大精神”,就必须表示自己的文化身份,信仰“英文至上”
\;

不是“南大精神”。\;

名为中文系实为汉学系从徐博士的访谈,我们归纳 NTU在培养华文精英、提高中
小学校华语文教学的计划如下:1 )与中国最好的数间大学联系,办出色、甚至
能与亚洲最强者等量齐观的中文系。\;

2 )与北京外国语文大学合作,开设传译和翻译等课程。\;

3 )特别是通过教育学院(华语部)培养华文精英、和影响中小学校华语文教学。
\;

从这计划,我们无从知道 NTU的重点是放在中文系,还是教育学院华语部。我们
旁敲侧击,最能打动支持“复名”校友的心弦,是重办南洋大学的旗舰学系——
中文系,有杰出校友甚至说“母亲会在云端微笑”,所以重点当然是中文系。\;

2003年11月《联合早报新闻》报导,南大历史系毕业、王赓武教授的得意门生李
元谨博士出任中文系系主任。我们从报导看到不良的预兆,果然不幸而言中,最
近查阅 NTU网站,发现南大中文系毕业的校友包括资深的周清海教授,全部被
“边缘化”到教育学院华语部,他们的最高学位,博士五人,硕士一人。至於中
文系的班子,系主任以下的六位副教授和助理教授,都不是南大的校友,与其说
这是中文系的班子,不如说它是汉学系的班子。\;

胡适治学讲究“大胆假设,小心求证。”笔者在此大胆假设, NTU办的不是中文
系,而是1965年《王赓武报告书》建议的汉学系。汉学系是洋人学汉事的地方,
富于异国情调,也用英文教中文,没有中文系的固有风格。和响当当、掷地有声
的南洋大学中文系相比,当然有泥云之别。\;

中文系在南大校友心中,含血带泪,自然关心。NTU 要办出色的中文系,那么,
在校南大校友的意见理应略受重视才对,况且南大校友中文系的专家并不乏人,
实则不然,南大校友在别人眼中根本不存在。结果NTU 办的名为中文系,实为汉
学系。哀哉!\;

徐博士说的四点精神,其中一点不是“自立更生”么?如果只信外人不信在校的
南大校友,还谈什么“自立更生”?\;

结语

“复名”是场精心制作之隐程。1980年,把关闭诡说成合并,现在,把盗名
诡说成复名。主事者政权在手,有本事关闭南洋大学,当然也有本事用南洋理工
大学,盗名成为南洋大学,他想把戏排演得好看一些,有越多南大校友的支持越
好。中国有悠久的历史,“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”的例子,屡见
不鲜,支持“复名”的南大校友扮演的是微不足道的小角色,到头来会发现自己
被愚弄和被利用。南大纲线走完之后,且看2005年,是谁粉墨登场宣布南洋理工
大学“复名”南洋大学。南大母亲不会在云端微笑,南大校友凭自己的良心决定
支持或反对“复名”之隐程,年表会记下这一切,历史会记下这一切。\;

2004年2 月1 日稿\;

参考资料注1 傅文义《陈六使与南洋大学》注2 李元谨《南大学人》导言 2001
年注3 李显龙《星洲日报》2003年11月9 日注4 徐冠林上海交通大学致词 2003
年11月7 日注5 It is a spirit of fighting in the face of adversity , never
give up , a willingness to struggle to despite personal sacrifices.注6 《联合早报言论》从陈嘉庚精神到南大精神—走访王赓武教授 2004 年1 月7日注7 韩素音《吾宅双门》\;




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