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04览:179 政教分离的神话 作者:游黎
主题:政教分离的神话
作者:游黎 2:47pm 19/06/2004

回应: 政 教 有 必 要 分 清 作者: 陈文 1:06pm 18/06/2004

   宗教乃以哲理管众人之事,政治乃以主义管众人之事,没太大的分别。只因人类文
明吃过不少一教独尊的神权苦头,才渐渐认识到多元主义、容他、融合..的智慧,
导至“政教分离”的主张。民主制能演变成最先进制,在于政治人和政治势力懂得
不把私人信仰强加于他人他教,务实的管民生国事。历史上的神权政体垮在唯我独
尊的极端排他,今后的神权也肯定会遇到同样的下场。试验了近百年的纯唯物主义
政权,实质上也是崇信排他的世俗宗教━━主张无产阶级一党专政的共产主义。迫
害迦里略,和焚书坑儒,斗臭劳改异议知识分子,都出自一教(党)独尊的单元主义
的思想垄断、控制。亨汀顿说的文明的冲突,是对未来不同的宗教文明,争霸天下
的预测,和人类历史上的冲突,没有不同。

   政教不曾真正的分离。统治利益和宗教利益没有直接冲突时,大家活在政教分离的
梦幻景。这梦幻不时被惊破。宗教也常扮演积极的政治角色:佛教士焚身抗越战、示威支援南韩工人,天主教支援菲律滨人民权力、南美贫农,回教士推翻伊朗沙皇...甚至有人把共产阵营的瓦解,归功于天主教皇。宗教扮演的变本加厉负面政治角色,更是不胜枚举:犹太 / 回教在中东,基督天主 / 新教在北爱儿兰,兴都 / 回教、兴都 / 锡克 在南亚,基督 / 回教 在科茨沃、在阿佛汗、伊拉克,资本主义阵营(基督) / 共产阵营(无神教)在东欧、东亚...

   所以,香港天主教呼吁教徒参加 “七一”游行,不只是击破政教分离这神话的一小丁点例内事,也是他们的民主权利。。。除非我们仍然崇信一教 / 一党专政。

2004-05-19



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游黎 19/06/2004


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