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05览:157 再请赐教 作者:末端
主题:再请赐教
作者:末端 12:33pm 27/05/2004

回应: 别 盲 目 追 求 作者: 陈文 11:47am 27/05/2004

”的 确 每个人观点的形成,都取决于其人的价值观,经验,性情,等等。 如 果 其 价 值 观 不 被 大 众 所 理 解, 那 其 价 值 观 就 难 以 被 认 同 。 “

价值观就是价值观,不需要被人认同

”台 湾 的 选 举 也 是 一 样,其 选 举 方 式 相 信 除 了 台 湾 本 土 外 就 没 有 什 么 值 得 他 人 学 习 的 。“

这种结论下得很武断,一笑了之罢。


”我 们 没 有 必 要 否 认 台 湾 的 民 主 。 但 它 的 民 主 其 实 在 开 倒 车 , 这 是 许 多 学 者 、 政 治 评 论 家 的 共 同 看 法 。 “

谈你的看法就行,何必搬出什么学者政治评论家来吓人,何况,相反意见的那个家也是不少。


”“ 负 面 ” 值 得 他 人 借 鉴 而 非 值 得 他 人 学 习 。 这 有 如 历 史 是 让 后 人 参 考 一 样 。 “

还是对学习的理解不同,没意思钻字眼了

”这 世 界 上 谁 手 中 握 权 , 谁 就 能 自 圆 其 说 。 法 律 是 统 治 者 用 来 统 治 人 民 的 一 种 工 具 。 翔 实 的 事 多 的 是 , 你 怎 样 与 官 府 周 旋 ? 更 何 况 法 律 问 题 不 在 我 们 的 层 次 讨 论  的 。 “ 人 人 ” 只 是 一 种 文 字 的 表 达 , 是 否 霸 道 就 见 仁 见 智 。 但 可 以 肯 定 的 是 , 不 是 ‘ 文 革 ’ 的 字 眼 ,  也 请 你 别 或 不 要 “ 乱 扣 ” 帽 子 。 “

想当年国民党在大陆有权有势力,在台湾也是一样,后来怎么样有目共睹,我更加赞同得道多助失道寡助,
人人这个字眼还是少用为好,谁都代表不了谁,


”我 难 以 理 解 ‘ 负 面 ’ 可 以 用 来 学 习 的 。 无 论 其 “ 框 视 ” 怎 样 , 最 多 只 能 用 来 参 考 与 避 免 重 蹈 覆 辙 。 “

难以理解就慢慢理解,我不知道你是否听过“失败为成功之母"这句话


”拿 民 主 与 医 院 来 比 较 , 是 乎 牛 头 不 对 马 嘴 。 “

医院治病,民主治国,有何不可比?

”以 中 国 来 讲 , ‘胡 温 ’ 虽 属 于 “ 非 民 主 ” 产 生 的 领 导 人 , 但 其 人 格、 诚 信 肯 定 得 到 多 数 人 的 尊 重 与 尊 敬 。 陈 水 扁 虽 是 “民 主” 选 举 , 但 为 何 被 媒 体 形 容 为 人 格 严 重 缺 陷 、 诚 信 彻 底 破 产 。 扪 心 自 问 , 他 被 人 尊 重 于 尊 敬 的 程 度 如 何 ? “

还是对事不对人,美国的总统人格,不影响他的国家的制度和宪法的合理性,这就是其体制的优越性。唐宋明清,贤明的皇帝也不少,后来还不是那样。。。。

“这 里 的 ‘ 质 疑 ’ 是 对 民 主 选 举 的 质 疑 。 与 “ 违 法 、 违 宪 ” 是 两 码 事 。 ”

同样一个事件,得出两个结论,不得不引人困惑。


”“革命尚未成功,同志仍须努力” 。 如 果 要 说 的 话, 这 句 话 才 是 文 革 的 语 言 。 “

这句话是孙中山先生说的,你怎么会不知道?


”司 法 、 法 律 是 一 门 深 奥 的 学 科 , 没 有 在 此 讨 论 的 必 要 。 “

这是个社会的法制体系,不是学科,

“无 论 如 何 , 赞 赏 你 在 文 末 的 总 结 。 台 湾 选 举 的 确 给 包 括 中 国 人 民 在 内 的 一 种 警 示 , 盲 目 地 追 求 民 主 而 忽 略 本 身 的 政 治 形 态 , 终 究 不 能 给 社 会 与 大 众 带 来 更 美 好 的 明 天 。 ”

什么叫盲目?什么叫本身政治形态?中国特色的社会主义,算是什么政治形态?从推翻满清到现在,有过多少种形态,以后还会不会变?

不过,这话在大清朝讲出来,慈禧太后一定开心,



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末端 27/05/2004


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