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03览:130 猪肉,贪污,赚赌博和酒钱对回教徒何者严重 ?。 作者:敦符国荣博士
主题:猪肉,贪污,赚赌博和酒钱对回教徒何者严重 ?。
作者:敦符国荣博士 10:45pm 30/01/2014

猪肉,贪污,赚赌博和酒钱对回教徒何者严重 ?。

在马来西亚,假如有人被问到,包括草包校长和回教徒《猪肉,取不义之财,贪污,赚赌博和酒钱对回教徒来说何者比较严重 ?》。我看几呼都会说“是吃猪肉”。

事实上,猪肉,取不义之财,贪污,赚赌博和酒钱对回教徒来说“吃猪肉是最不严重的行为”。取不义之财,贪污,赚赌博和酒钱对回教徒而言是“绝对不能原谅的行为”。吃猪肉在某种情形下是可以原谅的。

这是因为,回教可兰经里总共有150项是回教徒“不可以做的事”。这150项包括了“吃猪肉,取不义之财,贪污,赚赌博和酒钱”。

但是,可兰经里也有47项是回教徒可以做的事,包括“凡為勢所迫(没有东西可吃的时侯或被日本兵用枪指着喊“makan-makan ”),非出自願,且不過份的人(注:不可以因为烧猪肉好吃便狼吞虎咽。只能吃少许能维持生命),(雖吃禁物),毫無罪過”。

由此可见,在环境所迫下,回教徒是准许“吃猪肉”。但是,可兰经里的6千2百23节的经文里没有一节说“回教徒在没有钱的时侯可以贪污,取不义之财,赚赌博和酒钱”。

非回教徒说回教徒吃猪肉的行为是最严重是因为他们不了解回教。回教徒讲“严重”是因为他们了解,但是,他们之中有一些极端教徒利用非回教徒对回教的无知“拿自己的回教来耻辱他人”。结果反而制造了一个印像“回教是恐怖不讲理的宗教”。目前天下的非回教徒对回教的看法是这样都是这些人造成的。

大家看看下面的新闻第1段的报导《伊斯蘭福利及團結組織(ISCO)對檳島數個地區豬肉販“越來越敢”公開賣豬肉感到擔心,昨日(24日)向檳島市政局主席投報,要求執法單位阻止及禁止公開賣豬肉的行為》。

这个什么伊斯蘭福利及團結組織(ISCO)要求執法單位“阻止及禁止公開賣豬肉的理由何在”没有讲。那些傻政客也不会问“阻止及禁止公開賣豬肉 的理由是什么 ?”。

新闻第2报导《該組織在致給檳島市政局主席拿督芭蒂希雅的信中指出,他們對檳州首席部長林冠英所領導的市局和州政府對穆斯林缺乏敏感度,表示遺憾》。

公开卖猪肉對穆斯林有啥“敏感”也没有讲出来。

草包校长讲对了,我是专门“研究”回教问题的。自由世界情报局里的人都是研究回教,共产党和暴力政权的。世界共产集团夸了,存下一个回教极端组织。你要击垮回教的极端组织,你就得先了解人家是什么。所以,研究他们是必要的。

这个什么伊斯蘭福利及團結組織(ISCO)要求執法單位“阻止及禁止公開賣豬肉”就必须搬出猪肉来说猪肉对回教徒是“敏感”的。他们最后和唯一,连阿拉听了都会无名火三千丈的理由是“回教徒不能吃猪肉,当然也不能看到猪肉,你们公开卖会被回教徒看到”,那里可以。

假如这个是理由,他们应该有吃大便和喝尿。因为他们都能看大便和尿。

这只是制造问题的“借口”。可兰经共有114章,6千2百23节。这6千2百23节中共有150节提到“回教徒不可以吃猪肉”。但是,没有任何一节说“回教徒不可以看到猪肉”。

由于猪不是回教的圣物,你要杀要吃,或要吊着卖对回教徒可说是完全没有“伤感”的感觉。因此,回教徒看到杀猪或卖猪肉不可能有所谓“敏感”的感觉。

不像兴都教徒,谁杀牛或卖牛肉被他们看到,他们会“伤感”。他们认为牛替他们耕田拉车,奶又养大他们的子女。所以,兴都教把牛当着是他们的圣物,不能杀来吃,或是杀了吊着卖。

别说“杀圣物来吃或卖”人可以杀来吃,或是杀了吊着卖吗????。

猪是回教的圣物吗 ?如果是,回教徒看到人家杀猪来吃或看到猪肉必然会产生“伤感”和“恶心”。但是,下面可兰经第6章第145节说回教徒不可吃猪肉是《因為它們確是不潔的》。不是因为猪是回教的圣物回教徒才不可以吃猪肉。

由此可见,这些回教极端份子是在找非回教徒的渣,想利用回教徒不吃猪肉来制造“问题”。

同是回教徒,为什么在吉兰丹猪肉可以和马来回教徒的档位为邻 。卖猪肉的地方也不用围着。所有国阵执政的州,巫统里的极端份子没完没了的“猪呀,猪呀”。他们不感到羞耻我这个非回教徒反而替他们感到“羞耻”。

这便是可兰经第7章第33节所讲的《你說:「我的主只禁止一切明顯的和隱微的醜事,和罪惡,和無理的侵害,以及用真主所未証實的事物配真主,假借真主的名義而妄言自己所不知道的事情。」》。

这些极端份子便是《假借真主的名義而妄言自己所不知道的事情無理的侵害他人》。这一节很清楚的讲《我的主只禁止一切明顯的和隱微的醜事》。即是,有讲不可做的事才不可以做。没讲的便没有例在可兰经里就别“假借真主的名义去做”。他们说“回教徒不可一看到猪肉便是假借真主的名义说“回教徒不可一看到猪肉”。这是《假借真主的名義而妄言自己所不知道的事情無理的侵害他人》。

下面4节的可兰经都说“回教徒不可以吃猪肉”又在什么请形之下 “回教徒可以吃猪肉” 。请参考有关经文如下:-

可兰经第2第173节说《他只禁戒你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非真主之 名而宰的動物;凡為勢所迫,非出自願,且不過份的人,(雖吃禁物),毫無罪過。因為真主確是至赦的, 確是至慈的》。这里的“他”是指“阿拉”。

可兰经第5第3节说《禁止你們吃自死物、血液、豬肉,以及誦非真主之名而宰殺的、勒死的、捶死的、跌死的、觝死的、野獸吃剩的動物,但宰後才死的,仍然可吃;禁止你們吃在神石上宰殺的;禁止你們求簽,那是罪惡。今天,不信道的人,對於(消滅)你們的宗教已經絕望了,故你們不要畏懼他們,你們當畏懼我。今天,我已為你們成全你們的宗教,我已完成我所賜你們的恩典,我已選擇伊斯蘭做你們的宗教。凡為饑荒所迫,而無意犯罪的,(雖吃禁物,毫無罪過),因為真主確是至赦的,確是至慈的》。

可兰经第6章第145节说《你說:「在我所受的啟示裡,我不能發現任何人所不得吃的食物;除非是自死物,或流出的血液,或豬肉——因為它們確是不潔的——或是誦非真主之名而宰的犯罪物。」凡為勢所迫,非出自願,且不過份的人,(雖吃禁物,毫無罪過),因為你的主確是至赦的,確是至慈的》。这里的“我”是指“回教先知”。

可兰经第16章第115节《他只禁止你們吃自死物、血液、豬肉,以及誦非真主之名而屠宰者。但為勢所迫,非出自願,且不過份者,那末,真主確是至赦的,確是至慈的》。

上面的4项经文除了说回教徒不可以吃猪肉,也包其他的食物。为什么这些家伙只搬猪肉来讲令棍话,不提别的东西?。

上面第5章第3节说《禁止你們吃自死物、血液、豬肉》。猪肉是排在第3,而血是排在猪肉前。这说明,对回教徒而言,吃血比吃猪肉更严重。

但是,这些回教极端份子不谈在他们身体内的血也是他们不可以吃的东西,他们只搬非回教徒吃的猪肉来大做文章。

假如不可以吃也等於不可以看到,可以看到就等於可以吃。这些家伙当然有看到大便和尿。请问大便的味是否有如猫山王的好味道。尿味是否有如可口可乐好味道 ?。

还有,回教徒不能吃生血是因为“肮脏”(请看上面第6章第145节),他们体内有那么肮脏的血怎可以呢 ?。应该抽掉装air kelapa(椰水)进去。大家说说看。对吗?。

贪污,取不义之财,赚赌博和酒钱对回教徒来说比吃猪肉更严重。但是,这些极端份子假死没有看到可兰经对“贪污,取不义之财,赚赌博和酒钱”讲什么。请大家看下面2段经文:-

可兰经第5章第62节说《你看見他們中有許多人,急於作惡犯罪,超過法度,吞食賄賂,他們的行為真惡劣!》。

可兰经第5章第63节说《一般明哲和博士,怎麼不禁戒他們妄言罪惡,吞食賄賂呢?他們的行為真惡劣!》。

这两段经文告诉天下人“回教徒不可取不义之财和贪污”。

取“不义之财”包括偷,骗和抢。贪污是靠“职权”骗或强迫他人给钱解结那人面对的问题。

上面第5章第63节问《一般明哲和博士,怎麼不禁戒他們妄言罪惡,吞食賄賂呢?》。这是问当时的社会管里人(今天的政府)。也可说是问今天那个什么伊斯蘭福利及團結組織(ISCO)“为什么么你们没有去阻止回教徒取不义之财和贪污  ?”。

回教徒偷东西,打抢,骗人钱财和贪污那个什么伊斯蘭福利及團結組織(ISCO)不去管,却管起猪肉的事。真是狗爪耗子。

最后要谈的是赚赌博和酒钱“和赌博喝酒”一样是罪恶。可兰经第2章第219节说《他們問你飲酒和賭博(的律例),你說:「這兩件事都包含著大罪,對於世人都有許多利益,而其罪過比利益還大。」他們問你他們應該施捨甚麼,你說:「你們施捨剩餘的吧。」真主這樣為你們闡明一切跡象,以便你們思維今世和後世的事務》。

这个什么伊斯蘭福利及團結組織(ISCO)应该要求執法單位“阻止及禁止回教徒拥有赌博和酒公司的股票。也应该阻止及禁止回教徒但任这些公司的懂事。更应该叫政府不可以用赌博和酒的税收建回教堂和回教宗教学校或和回教有关的建设或用在回教徒身上。

因为,在回教而言,赌博和卖酒赚来的钱是“罪恶之泉”,回教徒不能用。

请问马来西亚的回教徒有这些赌博和酒公司的股票吗 ?。有回教徒担任这“罪恶之泉公司”的懂事,一个月令一万八千的董津贴吗 ?。

如有,这个什么伊斯蘭福利及團結組織(ISCO)为什么没有《要求執法單位“阻止及禁止”回教徒拥有赌博和酒公司的股票。也没有阻止及禁止回教徒担任这些公司的懂事。却去“阻止及禁止公開賣豬肉 ”的份外工做。

假如要学狗抓耗子,请到广西村棕油园的干棕油叶堆里抓。那里有很多大如猫的大耗子。我家的菜园狗King Kong可以当导师。它每天都到棕油叶堆里找耗子。
 
怎么样,伊斯蘭福利及團結組織(ISCO)?。要学狗抓耗子吗 ?。

我很希望所有的非回教徒遇到这种极端回教份子,他们讲什么都好,只要叫他们讲出是可兰经第几章第几节有那样讲。

可兰经里没有一段经文讲“回教徒不可以看到猪肉”。

请别忘记今天是“网络时代”,要骗人容易。讲骗话也容易被穿包。请转帖让天下非回教徒知道,不能吃并不代表也不能看到。能看到,也不代表能吃。

谁没看过大便和尿的 ?。能看便能吃喝的话,请问伊斯蘭福利及團結組織(ISCO)有吃喝吗 ?。


由:敦符国荣博士著
2014年1月30日

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伊斯蘭組織:小販“越來越敢”‧檳市局應禁公開賣豬肉。

星洲日报大被马地方版2014-01-25 12:23

1。(檳城)伊斯蘭福利及團結組織(ISCO)對檳島數個地區豬肉販“越來越敢”公開賣豬肉感到擔心,昨日(24日)向檳島市政局主席投報,要求執法單位阻止及禁止公開賣豬肉的行為。

2。該組織在致給檳島市政局主席拿督芭蒂希雅的信中指出,他們對檳州首席部長林冠英所領導的市局和州政府對穆斯林缺乏敏感度,表示遺憾。

3。“我們感到擔心,因為豬肉販‘越來越敢’,他們在牛干冬、關丹律、崔耀才路及其他數個地區,公開售賣豬肉。”

也須嚴懲沒執照小販。希望市局提醒商家敏感性

4。伊斯蘭福利及團結組織促請市局阻止及禁止公開售賣豬肉,並對沒有營業執照的小販採取嚴厲行動。

5。他們也希望市局發信給各種族、各宗教商家,讓商家理解各種族社會的敏感性。

6。他們也轉發這封信給檳州首席部長、第一副首長及檳州宗教理事會。

尤斯馬迪:顧及穆斯林感受。建議劃分販賣豬肉區

7。在場的檳州丹絨巫青區團副團長莫哈末尤斯馬迪強調,他們不是反對商家賣豬肉,只是希望商家別公開售賣豬肉。

8。他建議州政府劃分販賣豬肉區、禁止肉販露天處售賣豬肉,以顧及穆斯林和不吃豬肉者的感受。

9。當記者提醒莫哈末尤斯馬迪,指這種情況不是剛發生的事時,他表明自己知道這一點,但認為公開售賣豬肉的情況“越來越嚴重”。

10。莫哈末尤斯馬迪希望市局採取行動,伊斯蘭黨也該扮演他們的角色。

林冠英:小販沒到甘榜。賣豬肉區以華裔為主

11。林冠英受詢時表示,巫統在來信中舉出的販賣豬肉區,都是以華裔居民為主,而且這種情況早在國陣執政檳州時就發生,為何現在才提出?

12。他在一項節目回應此事;他說,那些都是華裔居多的地區,他們並沒有到馬來甘榜售賣豬肉。

13。“吉蘭丹(政府)允許肉販將豬肉高掛起來,巫統需向伊斯蘭黨學習。看來巫統是企圖玩弄種族課題、點燃種族憎恨之火。

14。他說,非法小販需被對付,但巫統不該只是針對非法豬肉販。

15。“不能相信巫統,別跟巫統一唱一和。”(星洲日報‧大北馬)




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敦符国荣博士 30/01/2014


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