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01览:398 中华民族主义题纲(初来此地,贴一小文,聊表敬意) 作者:天乙
主题:中华民族主义题纲(初来此地,贴一小文,聊表敬意)
作者:天乙 12:18pm 20/11/2001

中华民族主义题纲

    作者:一个深受自由主义影响的中华民族主义者

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    一、政府伦理学
    1、理论部分:
    A、政府的职责就是对赋予其权力的人民谋福利(生命、物质、平等、自由、民主);
    B、[删]
    C、当今世界上的国家以民族为基础;
    D、中国是一个民族国家,中国政府的基础是中华民族;
    E、中国政府的最高道德就是为中华民族全体成员谋福利,
    同时,对于中国不利的最大邪恶就是损害中华民族成员的福利;
    F、对于中国不利的最大邪恶就是损害中华民族成员的福利,而损害成员福利的方法有以下几种:
    a、中华民族成员的普遍福利(生命、物质、平等、自由、民主)应该随着时间的推移,科技的进步,生产力的发展而持续地以合理的速度增长。
    所以,如果某一个时期,中华民族成员的普遍福利(生命、物质、平等、自由、民主)没有得到增长或者以缓慢的速度增长,则失职;
    b、中华民族成员的普遍福利(生命、物质、平等、自由、民主)如果随着时间推移反而有所减少,则失职;
    c、中华民族成员的幸勤努力所创造出来的财富应当用于提高我族成员的普遍福利,如果并未用于我族成员自身普遍福利的提高,而用于其他民族(不论其目的多么高尚),均属失职;
    此外,d、中华民族成员的幸勤努力所创造出来的财富应当用于提高我族成员的普遍福利,如果因政府的不合理地征税及分配而用于提高特权阶层的福利,置一般劳动人民于不顾,则失职。
    G、政府应当致力于为公民的全面发展谋求良好的条件与制度保障,使公民不会因为出生等偶然性因素支配公民未来奋斗的成功率,政府应当为积极奋斗的公民提供一个在“公正原则”指导下的公正的竞争环境;
    H、政府应当为本民族未来的长久发展与昌盛建立平等、自由、民主的政体。
    2、事例部分:
    (略)

    二、现实主义的世界
    1、理论部分:
    A、历史是民族(种族)的历史;
    B、国际关系史就是民族(种族)间的斗争史,当前世界的资源更加紧张与不足;
    C、国家的实力决定国家的利益,追求本国利益的最大化是外交的唯一目的,弱国无利益;
    D、大国与大国之间的相互关系构成国际斗争的舞台,场上的主角永远是强国;
    E、共同利益是结盟的唯一原因,意识形态的联盟只会失败;
    F、中国历史即中华民族历史(种族起源史、远古史、文明史、发展史、征服史);
    G、追求中华民族利益的最大化是中国外交的最道德的目标,替弱国、穷国追求利益是最愚蠢也是不负责任的外交,因为我们没有为其他民族谋利益的义务,他们也没有能力给予我们利益,而且我们还必须付出自己的利益;
    H、中国的军事实力以中国的经济与科技实力为依托,强大斩军事实力是我国利益的维护与扩张的最有效的保证;
    I、现在是向全世界提出我们的利益与要求的时候了。

    2、事例部分:
    (略)

    三、伟大的理想——马克思主义
    1、理论部分:
    A、在史以来人类最神圣的追求——人类的解放;
    B、有史以来人类最伟大的理想——共产主义;
    C、有史以来人类最深刻的批判——资本的罪恶;
    D、有史以来人类最无畏的努力——无产阶级革命;
    E、有史以来人类最人道的设计——计划与公有制;
    F、有史以来人类理性最大的悲哀——理想不符合现实;
    2、中华民族主义对马克思主义的意见:
    (暂时空缺)
    附:政府与国家发展的道德关系
    一、什么是国家发展
    国家发展就是指一个民族国家整体的进步。这种进步是包括经济、科学、文化、道德、社会综合环境、政治体制的全方面的进步,如果光有经济的进步而在其他方面没多大的前进那么这个国家的发展就是不完全的。
    二、衡量国家发展的标准
    许多当权的统治者都可以声称国家在自己的统治之下获得了进步与发展,然而事实并不一定如此。
    衡量一个国家发展的标准从大的方面来讲有两种,既单纯纵向比较与纵向与横向双重比较的两种分析方法。
    所谓单纯纵向的比较就是指一个国家的发展不与其他国家的发展向比较,而只与本国过去的情况进行比较。
    如:一国在50年前的经济规模是120亿美元,而在现在是1万亿美元,那么仅从纵向来看这个国家是获得了巨大的发展,因而可以认为这个国家是有所发展的。
    所谓纵向与横向双重比较就是指一个国家的发展不仅要与本国过去的情况进行比较,而且也要与其他国家在同时期的发展情况与速度进行对比。
    作为中华民族主义者,我们选择的是第二种的分析方法。我们为什么要选择第二种的分析方法而不采用第一种单纯纵向的分析方法呢?原因很简单,这个世界是一个现实的多国竞争的世界,也就是说在地球上不仅仅只有我们一个国家,我是处于一个强国生存,弱国死亡的世界上,如果你比别的国家发展的慢了,那么随着时间的推移,你与敌国之间的差距不是缩小了而是扩大了,你在你的对手面前不是更强了,而是更弱了,也就是说你在国际竞争中所处的地位不是提高了而是更加无法选择了。因而每一个国家的发展的直接目的都应该是比自己的敌国发展的更高更快,否则毫无意义,所以一个国家的发展如果比其他的强民族更慢,那么我就定义这个国家实际上没有发展而且有所倒退。如:A国在50年前的经济规模是120亿美元,而现在是1万亿美元,而B国在50年前的经济规模也是120亿美元,而现在的规模则达到了4万3千亿美元,那么我们就会认为A国的经济实际上并未发展,而且相对比较起来他还更加落后了。而且作为中华民族——一个强大的民族——只能与这个世界上其他的强族相比,与弱小民族相比没有意义,因为按自然规律弱小民族是一定会被淘汰的。(如果把中国与非洲黑人国家相比,或者把我们中华民族与印度那种劣等民族相比以求得心理上的自我安慰与满足,我会认为这种想法是令人难以容忍的极端下贱的想法,是中华民族中部分人的无知与无能,是中华民族的耻辱)
    正因以上的理由,我们要分析一个国家现在的发展速度也必须对一国的发展与其他国家的发展进行对比才能作出科学的结论。有此人可能因为只是生活在国内或者由于手头的资料所限,只能对本国的发展作单纯纵向上的比较,而不能作纵向与横向双重比较,因而也就不能对一个国家的实际有没有发展作出正确的分析。
    三、政府与国家发展的价值分析
    首先我提出本人对政府与国家发展之间的价值分析模式:
    A、如果全世界的强大民族的发展速度是 5%,而这个国家的发展速度是 3%(相对比较速度也就是 -2%),那么这个政府就是一个无能的政府;
    B、如果全世界的强大民族的发展速度是 5%,而这个国家的发展速度只有 5%(相对比较速度也就是 0%),那么这个政府只是一个勉强合格的政府;
    C、如果全世界的强大民族的发展速度是 3%,而这个国家的发展速度是 5%(相对发展速度就是 2%),那么这个政府就是一个有能力的政府,这个民族也就有了真真有意义的发展。
    这里还有另外一种情况:
    D、一个国家如果在政府不干涉的情况下能够每年自发的发展速度达到 16%,但是在政府的所谓的中央计划与指导下,所谓的为人民服务的公有企业大面积的存在下却使这个国家的发展速度只有 8%,那么这个政府与经济体制就是都应该取消的。因此政府存大的意义就在于他能够使这个国家在他的领导下比自发状态下有更快的速度发展。
    附注:如果某个政府领导一个国家50年,其他强大民族的发展速度每年平均达到5%,而这个国家只有 2%,那么从整个50年来看,这个国家不是发展而是落后了,落后于其他民族了。
    所以不论那一类型的政府领导中国,如果中国的发展速度较其他强大民族的发展速度慢了,那么这个中国政府就是不合格的政府,就是实际上对不起人民的政府,就是实际上不代表民族的根本利益的政府,不论它自己所吹的自己如何伟大,无能不需要任何理由。民族主义政府存在的意义就在于他能使中国的发展在民族主义政府的领导下比自发状态下更快,更健康,更全面。

    四、神圣复兴的道路——中华民族主义
    A、中华民族由汉族、蒙古族、满族、壮族等同炎黄祖先的黄色种族构成;
    B、中华民族是强大、光荣、辉煌、自信的民族;
    C、中华民族在过去的几千年之中一直处于世界各民族的首位,领导世界文明的进步;
    D、1840年至1949年的119年是中华民族至弱的时代,中华民族相对于其他强族来讲还未在工业时代取得绝对的优势;
    E、中华民族必须象过去几千年一样,在工业时代中也取得对其他民族的绝对优势,中华民族必须是世界第一;
    F、中华民族永远都有自我认识,自我更新,自我复兴的能力;
    G、中华民族主义者是中华民族中的精英,他们是中华民族的灵魂与希望;
    H、中华民族主义者对于中华民族神圣复兴有永恒不变的信念和持之以恒的热情;
    I、中华民族主义者有将中华民族神圣复兴付诸实施的坚强决心与坚定意志;
    J、中华民族主义者认为其个人的价值完全在于中华民族的存在与强大,并在其人生的意义与中华民族神圣复兴之间确立了永恒的联系,完全愿意为中华民族神圣复兴付出一切,如中华民族神圣复兴需要,既可献出个人的生命。

    五、中华民族主义的主张
    经济上——1、大陆,台湾,香港,澳门经济完全统一,发行全国统一货币:华元;
    2、中国的经济总产值占世界总产值的比重达到30%以上,(而不是现在的3%);
    (其他暂略)
    文化上——1、大力加强国家的基础教育,全面普及高中义务教育,每年本科大学生招收人数达到1000万以上,教育经费支出占国家财政支出总额10%;
    2、全面复兴中华民族优秀传统文化教育,加强大同理想教育,加强中华 民族传统道德教育,弘扬中华民族尚武精神,加强中华民族历史教 育;
    3、将佛道儒三教定为国教,坚决铲除基督邪教在中国的影响,砸毁中国 所有的基督邪教教堂,焚毁所有所谓的“圣经”及相关书籍,铰死 部的不放弃错误信仰的邪教牧师;
    4、坚决清除一切颓废、虚无、消沉、反民族、反道德、反伦理的不良社会文化;
    5、加强对海外华侨的文化援助与教育,在全世界华人聚集区推广华语教育,加强中华民族传统历史文化宣传;
    政治上——(略);
    军事上——1、大力加强中国军事科技的研究力量,全面提升中国军事实力;
    2、中国的军事实力应超过日、俄、印三国武装力量的总和,能与美国抗 衡甚至超过美国;
    3、在中华民族战旗的保护下,能够为我中华民族工商业的的发展创造良好的条件;
    4、军队永远只属于中华民族,只为中华民族服务。
    外交上——1、推行强硬且灵活的外交政策;
    2、将东南亚纳入中华民族势力范围;
    3、与缅甸、老挝、蒙古建立联盟;
    4、抑制印度、日本,利用这两个国家内部的缺陷,促成其慢性死亡;

    六、中华民族永久昌盛的道路——平等、自由、民主
    A、中华民族内部人人平等;
    B、中华民族内部人人自由;
    C、中华民族内部每位成员都拥有民主权利;
    D、建立真真平等自由的政体,改变中华民族成员对政治活动消极的历史传统,使中华民族成员愿意积极参与各种政治活动,减少政治对市民社会的控制与压迫,增进公民的政治自由,实行思想自由,言论自由,结社自由;
    E、中华民族主义者深信,对于建立一种真真有利于人民政体必然是一个平等、自由、民主的政体,其中平等处于最高的标准,如果一种政体不能使公民拥有真真平等的政治权利,不能消除各种形式的特权,那么这种政体必然会压制人民对政治的监督和参与,必然会压抑经济、文化、军事的健康发展,导致政府各部门的腐败、低效。另外,如果一个政体不能给予公民真真的自由与民主,那么最终会将政治与民族的大部分成员对立起来,而使本民族大部分成员对政治丧失热情与支持,最终使民族缺乏团结一致的凝聚力;
    F、自由主义者的正确主张大部分都将被中华民族主义者采纳;

    七、中华民族主义者的奋斗
    1、2001年——2003年(未定)
    2、2003年——2005年、2006年(未定)
    3、2005年、2006年——2010年(未定)
    4、2011年——2020年,对中华民族进行全方位的改造
    5、2021年起,确立中华民族永恒昌盛之路

    作者:天乙
    华夏天朝 万世永昌
    注:本人深受自由主义思潮的影响,主张中华民族主义必须汲取自由主义的精华,但是我从内心里深深地讨厌中国的自由主义者。




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